作为一位从小的动物保护主义者，今天想分享一下我的动物保护观

这两天应景，转一篇我4年前写下的小感想，谈谈什么是我眼中的动物保护观

（原创几千字）喜欢动物的请进来看！作为一位从小的动物保护主义者，今天我就想分享一下我的动物保护观（认同者欢迎转发，但请注明出处）。首先在我眼里动物并无高低贵贱之分，狗或猫或兔子或老鼠或其它单独某个什么物种并不比其它动物（比如猪牛羊鸡鱼虾）更高贵。特意保护某些濒危物种是为了使其发挥生态意义，为了维持生态平衡，而并非因为这些物种在你或某些人眼里“更可爱”，也并不是因为杀掉它们会比杀掉其它物种更残忍。第二我反对非人类生存必需诉求的杀戮。人类作为食物链顶端也在自然界扮演生态位的一环，吃肉本无错，就像狮子吃斑马，大鱼吃小鱼一样属于生物本能，诠释自然之美，一点错都没有，也算不上残忍。但是吃肉以外诉求的杀戮，比如在当今这个纺织技术非常发的的今天，动物皮毛已经不具备保暖层面的必需属性（在生产力低下的远古时期，人类穿皮衣是有生存必需的保暖诉求，但今天已经不是这样了），你穿皮草纯粹为了好看就不应当提倡。所以我反对皮草、犀牛角、象牙等等装饰诉求的动物制品。但假如贡献皮毛的动物是非保护物种，同时它的肉也具备食用价值的话，那我们并不反对（比如猪皮、牛皮制品），属于附加利用。说句更简单的：比如浣熊不是保护动物，你给它杀了，把皮做成包这个就属于非生存必需诉求的杀戮，而如果你同时把这几只浣熊肉也吃了，那反而赋予了它们在食物链中的生态价值（即它也不白死），也促进了生态学上的营养级流动，其实比单纯用皮毛，而把肉质浪费了的行为更值得提倡。第三我反对非生理学或医学等人类生存必需诉求的动物实验（比如用做化妆品的动物实验），反对过度无意义的重复性动物实验。第四我反对强迫改变动物本能的行为和奴役行为，比如马戏团，比如动物表演，比如人类为了饲养某种动物作为宠物，而长年将其被迫变得适应人类的生存习惯，比如使动物失去野性和独立生存能力，强迫喂食非本能所需的食物（比如狗粮）。第五进一步来说，我反对一切非生存必需诉求的基因筛选，比如人类为了某种宠物更符合人类审美，或人类寄养习惯而滥杂交，杀掉那些本身具有优势基因的物种，而留下的都是按照动物生存习性角度来看“又丑又傻”的怪胎。第六我反对任何形式的虐待、虐杀行为。通俗来讲就是假如可以一刀毙命，或更人道屠宰的方式，就不应该用会给动物带来更大痛苦的方式去剥夺其生命，特别是对于鱼类以上发达的（两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类）、具备痛觉神经的物种，非人道屠宰也会使动物死前因紧张而分泌的大量肾上腺素，影响肉质。第七我支持人道主义毁灭那些非自然生态位属性上的动物，比如入侵物种，比如在人类社会中被放逐的流浪动物，因为一方面它们的生态价值对于整个自然界是一种负面影响，另一方面也侵害了其它物种的栖息地和生存。通俗来讲就是：狗在自然界捕杀兔子（或其它猎物），控制兔子数量，自身的粪便和尸体还可直接或被分解后间接为植物提供养分，维持生态平衡。但流浪狗就没有这些生态价值，还会在人类社会传播传染病或者咬伤人类，这实际上就是侵犯了人类的正常生存。即便同样的行为在不同的生态圈当中就有了不同的生态意义，比如黑鱼（鳢）在亚洲繁衍生息吃小鱼就是维持生态平衡，而到了美国，它们的生存习惯就会破坏当地的生态平衡，就属于入侵物种，就应该被杀掉。同理，狗在属于它的自然环境里自由奔跑、捕猎、拉屎撒尿都无可厚非，但是到了人类的栖息地这些习性也同样干扰了人类的正常生活，所以像流浪狗也应该被定义成人类社会中的入侵物种，同样应该被人道主义毁灭。那么问题来了，应该如何真正保护动物？在我看来首先应当抛弃狭隘的观念，博爱不是滥爱，比如你一边穿着皮草，一边嚼着鱼翅，一边喂你家小狗吃狗粮的行为在我看来就是极其残忍而自私的。动物保护应当从宏观博爱的角度出发，依照生态学和动物行为学（这两点是关键）去进行合理的规划，而不应当从满足自身私欲的角度去谈动物保护。所谓子非鱼安知鱼之乐，生态学和动物行为学就是从宏观和微观两个层面对于“鱼之乐”最好的解释。在我看来，动物应当在自然界，在他们本能生存的栖息地去自由地奔跑、游弋、飞翔，扮演它们最应该扮演的生态位属性，维持生态平衡、物种多样性、营养级流动、基因自然选择等等，而不是在你的小窝里苟且偷生！如果你真的是像我一样的动物保护主义者，请从保护身边的环境做起，虽然事小，但这代表着一种姿态，最终影响着更多人共同推进环境保护，还给动物们一片真正适合它们生存的环境，一个美丽的大自然，一个真正人与生物圈和谐共存的地球。或者可以选择给WWF、DNR等捐款，支持这些自然保护机构，将你力所不能及的动物保护工作去交给专业的他们来完成。。。最后想起我妈妈对我说过的经历，她从肯尼亚回国之后，她说在真正见过了动物自由自在奔袭的宏大震撼场面之后，你就再也不忍心去动物园、再也不忍心看到人类饲养的动物了，因为你能够从它们的眼神中看到那种失去自由的可怜与无奈。。。